Paha klovni keskiaikafantasiassa : Analyysi The Elder Scrolls V: Skyrim -videopelin Cicero-hahmosta
Juvonen, Marco (2026-02-24)
Paha klovni keskiaikafantasiassa : Analyysi The Elder Scrolls V: Skyrim -videopelin Cicero-hahmosta
(24.02.2026)
Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty.
suljettu
Julkaisun pysyvä osoite on:
https://urn.fi/URN:NBN:fi-fe2026022717015
https://urn.fi/URN:NBN:fi-fe2026022717015
Tiivistelmä
Tutkielmani aiheena on The Elder Scrolls V: Skyrim -videopelin Cicero-niminen hahmo. Cicerosta tutkin sitä, miten tässä hahmossa näkyy populaarikulttuurin tuotteissa esiintyvän pahan klovnihahmotyypin piirteitä. Tutkimuskysymykseni oli, miten Cicero vertautuu muihin populaarikulttuurin tuotteissa oleviin pahoihin klovnihahmoihin. Tarkentavia tutkimuskysymyksiä oli kaksi: 1) millaisia piirteitä populaarikulttuurin tuotteiden pahoilla klovneilla on ja 2) löytyykö Cicerosta näitä samoja piirteitä.
Aineistona käytin itse lähipeluun menetelmällä kerättyä kuvakaappausaineistoa videopelistä. Tätä aineistoa analysoin lähiluvun menetelmällä. Analyysissani nousseita tulkintoja vertasin tunnettuihin populaarikulttuurin pahoihin klovnihahmoihin. Valitsin vertailukohteiksi kolme tunnettua pahaa klovnihahmoa, joita olivat Batman-sarjojen Jokeri, Final Fantasy VI -videopelin Kefka Palazzo sekä Stephen Kingin Se-teoksen Pelle Penninvenyttäjä. Tutkielmani teoreettinen viitekehys muodostui klovnin, pahan klovnin ja hulluuden käsitteistä. Lähestyin aihettani poplorena, joka sitoo tutkimukseni folkloristiseen kenttään.
Analyysissani selvisi, että Cicero jakaa piirteitä näiden vertailukohtina olleiden pahojen klovnihahmojen kanssa. Näitä yhteisiä piirteitä olivat klovnin puku tai sitä muistuttava asu, väkivaltainen käytös sekä hulluus. Aiempaan tutkimukseen pohjaten löysin myös yhtäläisyyksiä 1900–2000-lukujen pahojen klovnihahmojen sekä historiallisten klovnien ja klovneiksi tulkittujen hahmojen välillä.
Loppupäätelmäni on, että Cicero vertautuu nykypäivän pahoihin klovnihahmoihin ja asettuu näiden jatkumoon, mutta hahmo kytkeytyy myös keskiajan narriperinteeseen. Pahan klovnin hahmotyyppi on osa nykyaikaista poplorea, mutta sillä on myös juuret vanhemmassa perinteessä.
Aineistona käytin itse lähipeluun menetelmällä kerättyä kuvakaappausaineistoa videopelistä. Tätä aineistoa analysoin lähiluvun menetelmällä. Analyysissani nousseita tulkintoja vertasin tunnettuihin populaarikulttuurin pahoihin klovnihahmoihin. Valitsin vertailukohteiksi kolme tunnettua pahaa klovnihahmoa, joita olivat Batman-sarjojen Jokeri, Final Fantasy VI -videopelin Kefka Palazzo sekä Stephen Kingin Se-teoksen Pelle Penninvenyttäjä. Tutkielmani teoreettinen viitekehys muodostui klovnin, pahan klovnin ja hulluuden käsitteistä. Lähestyin aihettani poplorena, joka sitoo tutkimukseni folkloristiseen kenttään.
Analyysissani selvisi, että Cicero jakaa piirteitä näiden vertailukohtina olleiden pahojen klovnihahmojen kanssa. Näitä yhteisiä piirteitä olivat klovnin puku tai sitä muistuttava asu, väkivaltainen käytös sekä hulluus. Aiempaan tutkimukseen pohjaten löysin myös yhtäläisyyksiä 1900–2000-lukujen pahojen klovnihahmojen sekä historiallisten klovnien ja klovneiksi tulkittujen hahmojen välillä.
Loppupäätelmäni on, että Cicero vertautuu nykypäivän pahoihin klovnihahmoihin ja asettuu näiden jatkumoon, mutta hahmo kytkeytyy myös keskiajan narriperinteeseen. Pahan klovnin hahmotyyppi on osa nykyaikaista poplorea, mutta sillä on myös juuret vanhemmassa perinteessä.