Pasifistit, fatalistit ja hengelliset etsijät : Matkailijaidentiteetti 2010–2020-luvuilla julkaistuissa Hippie Trail -muistelmissa

dc.contributor.authorLaino, Laura
dc.contributor.departmentfi=Historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitos|en=School of History, Culture and Arts Studies|
dc.contributor.facultyfi=Humanistinen tiedekunta|en=Faculty of Humanities|
dc.contributor.studysubjectfi=Yleinen historia|en=European and World History|
dc.date.accessioned2022-08-29T21:02:04Z
dc.date.available2022-08-29T21:02:04Z
dc.date.issued2022-08-19
dc.description.abstractTarkastelen tutkielmassani lähiluvun keinoin matkailijaidentiteettiä neljässä 2010–2020-luvuilla julkaistussa Hippie Trail -muistelmateoksessa. Valitsemani kirjat ovat Ann BeCoyn Memoirs of Hippie Girl in India (2013), Ananda G. Bradyn Ten Years on the Hippie Trail. Kansas to Kathmandu (2021), Caryn Greenin Overland. Remembering Southeast Asia (2018) ja Richard Parkesin The Overlanders (Hippie Trail) (2018). Käytän täydentävänä lähteenä myös kirjoittajien internetiin tuottamaan tietoa. Tutkin matkailijaidentiteetin osa-alueina yhteiskunnallisten näkemysten ja uskontosuhteen teemoja sekä sukupuolen vaikutusta ihmissuhteisiin ja meriittien saavuttamiseen Hippie Traililla. Tutkielma perustuu ajatukseen identiteetin intersektionaalisuudesta, yksilön narratiivisen identiteetin muodostumisesta menneisyyttä uudelleentulkitsemalla sekä Stuart Hallin ajatteluun pohjautuvaan interaktiiviseen identiteettikäsitykseen. Suhteutan havaintojani Sharif Gemien ja Brian Irelandin 80 Hippie Trail -matkailijaa käsittäneeseen The Hippie Trail. A History, 1957–78 -tutkimukseen (2017). Havaitsin muistelmissa useita yhdistäviä piirteitä, mutta myös tarpeeksi eroja puoltamaan sitä, ettei Hippie Trail ollut monoliittinen kokemus kaikille matkaajille eivätkä matkailijaidentiteetit täten yhdenmukaisia. Identiteettejä yhdisti etenkin pasifismi, siinä missä suhde esimerkiksi fatalismiin ja uskontoon vaihteli jyrkästi. Uudessa ympäristössä aikaisemmin omaksuttuja identiteettejä punnittiin ja muokattiin uudelleen. Vieraan kohtaaminen sai kirjoittajat huomaamaan myös kotimaassa piileviksi jääneitä tai merkityksettöminä pidettyjä ominaisuuksia. Teoksista voidaan huomata, ettei narratiivinen identiteetti ole välttämättä täysin yhtenäinen vaan voi sisältää myös ristiriitaisia viestejä sekä avointa pohdintaa. Kaikki kirjoittajat päätyvät narratiivisessa identiteetissään myönteiseen lopputulemaan itsensä, mutteivät maailman suhteen.
dc.format.extent82
dc.identifier.olddbid171542
dc.identifier.oldhandle10024/154643
dc.identifier.urihttps://www.utupub.fi/handle/11111/23656
dc.identifier.urnURN:NBN:fi-fe2022082956679
dc.language.isofin
dc.rightsfi=Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty.|en=This publication is copyrighted. You may download, display and print it for Your own personal use. Commercial use is prohibited.|
dc.rights.accessrightssuljettu
dc.source.identifierhttps://www.utupub.fi/handle/10024/154643
dc.subjectidentiteetti, muistelmat, matkailijat
dc.titlePasifistit, fatalistit ja hengelliset etsijät : Matkailijaidentiteetti 2010–2020-luvuilla julkaistuissa Hippie Trail -muistelmissa
dc.type.ontasotfi=Pro gradu -tutkielma|en=Master's thesis|

Tiedostot

Näytetään 1 - 1 / 1
Ladataan...
Name:
Gradu Laura Laino valmis.pdf
Size:
683.17 KB
Format:
Adobe Portable Document Format