"Järki käteen ämmät, niin makaa kuin petaa!" Raiskausmyytit Suomalaisessa verkkokeskustelussa.
Ladataan...
1.39 MB
suljettu
Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty.
Lataukset6
Pysyvä osoite
Verkkojulkaisu
DOI
Tiivistelmä
Tutkielmassa tarkastelen raiskauskulttuuria ja raiskausmyyttejä suomalaisen verkkokeskustelun kontekstissa. Analysoin seksuaalirikoksia koskevien uutisartikkeleiden kommentteja ja sitä, miten epäillyn tai tuomitun tekijän tunnettuus vaikuttaa raiskausmyyttien esiintymiseen. Raiskausmyytit ymmärretään haitallisiksi uskomuksiksi, jotka siirtävät vastuuta tekijältä uhrille ja ylläpitävät sukupuolittuneen väkivallan rakenteita.
Teoreettinen viitekehys rakentuu vallan ja väkivallan rakenteellisista ulottuvuuksista sekä sukupuolittuneen väkivallan ja naisvihan tarkastelusta, johon myös raiskauskulttuuri ja -myytit kietoutuvat. Aineistona on yhdeksästä vuosina 2023–2025 julkaistujen uutisartikkeleiden yhteydestä kerättyjä kommentteja. Artikkeleista neljä käsittelee julkisuuden henkilön ja viisi yksityishenkilön epäiltyä tai tekemää seksuaalirikosta. Analyysimenetelmänä käytän teoriaohjaavaa sisällönanalyysia, ja jäsennän raiskausmyyttejä McMahonin ja Farmerin (2011) U IRMA asteikon avulla.
Tulokset osoittavat, että verkkokeskusteluissa esiintyy runsaasti uhria epäileviä ja syyllistä-viä raiskausmyyttejä, erityisesti tekijän ollessa tunnettu henkilö. Uhrin motiiveja rikosilmoituksen tekemiseen kyseenalaistetaan ja vastuuta tapahtuneesta siirretään tekijältä uhrille. Erityisesti tunnettuja tekijöitä puolustellaan sosiaalisen statuksen ja ulkonäön perusteella. Tuntemattomien tekijöiden tapauksissa uhrin syyllistäminen on vähäisempää, mutta tilalle nousee kulttuurisia ja etnisiä selitysmalleja. Nämä mallit heijastavat rasistista retoriikkaa. Kaikissa aineistoissa korostuu epäluottamus oikeusjärjestelmää kohtaan.
Tutkielma kuitenkin osoittaa, että raiskausmyyttien asema ei ole yksiselitteisen hegemoninen, sillä kommentoijat haastavat haitallisia asenteita ja toistensa argumentteja. Tutkielma tarjoaa uuden näkökulman raiskausmyytteihin suomalaisessa kontekstissa ja tukee kansainvälistä analyysia siitä, että raiskausmyytit ylläpitävät sukupuolittuneen väkivallan rakenteita ja heikentävät uhrin oikeusturvaa.