”Kaikki aatteet haluavat olla kultteja” – toiseus transhumanistisen yhteisön rakentamisessa

Abstract

Käsittelen tutkielmassa transhumanistista yhteisöä nimeltä Less Wrong. Yhteisö toimii teknologian ja tieteen rajamailla. Sen sisarjärjestöt kehittävät itsenäisiä, teknologiaan ja tieteeseen sulautumaan pyrkiviä tiedon tuotannon muotoja. Analysoin yhteisön rakenta- mista asettamalla rakentamisen prosessia ja siihen kytköksissä olevaa tavoitetta, ihmistä tehokkaampaa tekoälyä, kulttuuriseen ja aatteelliseen yhteyteensä. Yhteisön rakentami- nen on ollut olennaista ihmistä tehokkaamman tekoälyn saattamisessa tiedon muodosta- misen kohteeksi.

Tutkimuskysymykseni ovat seuraavat:

• Miten ihmistä tehokkaampaa tekoälyä on rakennettu LW:ssa tiedon muodostamisen kohteeksi teknologian ja tieteen yhteyteen? • Miten toiseuden diskursseja on käytetty yhteisön rakentamisessa ja miten toiseuden diskurssien käsittely on edennyt mediassa?

Aineiston ihmistä tehokkaamman tekoälyn rakentamista tiedon kohteeksi käsitellään Michel Foucault'n dispositiivi-käsitteen soveltamisen kautta. Tämän lisäksi sovelletaan teknotieteen teoreettista viitekehystä tutkimuskohteen ympäristön selvittämiseen. Tut- kielmassa käsitellään toiseuden diskursseja ensin yhteisön rakentamisessa ja sen jälkeen Rokon basiliski -nimisessä tapahtumassa, joka koskee tekoälyn toimintaa. Keskeisin aineisto on kolme Less Wrong -yhteisöä ja sen taustaa käsittelevää tekstiko- konaisuutta. Niiden lisäksi on kaksi kokonaisuutta, jotka koostuvat transhumanismia kontekstualisoivasta kokonaisuudesta sekä yhteisön teknologis-tieteellistä vaikutusyh- teyttä kontekstualisoivasta internetaineistosta.

Tutkimustuloksena on kuvaus internet- ja mediapohjaisesta aktivismin vaikutus- kentästä, jossa projekteille rakennetaan uskottavuutta kytkemällä niitä vaikutusvaltai- siin ympäristöihin ja perustaen omia tiedontuotannon muotoja. Less Wrong’n emojär- jestö reagoi päämäärää tavoitellessaan toiseuden aiheuttamiin julkikuvan muutoksiin pi- tääkseen uskottavuutensa teknologiassa ja tieteessä. Kulttimaisuus ja uskontokäsitteistö hahmottuvat toiseudeksi, jota on käytetty ensin etenkin yhteisöllisyyden kehittämisessä ja syytöksiltä puolustauduttaessa. Sen jälkeen puolestaan median ja transhumanistivai- kuttajien toimesta toiseuttavana journalistisena aineistona. Scifille hahmottuu aineistos- sa asema filosofisen materialismin muotona, jota käytetään yhteisön edistämässä akti- vistisessa materialismissa, missä kehitetään ihmistä tehokkaamman tekoälyn luontia ja siihen vaikuttamista edistäviä puitteita.