"Pystyt mihin tahansa, koska olet niin huono kaikessa" : Väkivalta metamodernistisessa elokuvassa "Everything Everywhere All at Once" (2022)
avoin
Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty.
Lataukset23
Pysyvä osoite
Verkkojulkaisu
DOI
Tiivistelmä
Tutkielma keskittyy väkivaltaan ja metamodernismiin elokuvassa Everything Everywhere All at Once (2022). Tutkittavia väkivallan muotoja ovat fyysinen, henkinen, rakenteellinen ja hauska väkivalta sekä ”odotuksia kiertävä väkivalta”. Metamodernismilla tarkoitetaan tutkielmassa vaihtelua modernististen piirteiden, kuten toivon ja vilpittömyyden sekä postmodernististen piirteiden, kuten ironian ja huumorin välillä. Tutkielmassa huumori kiinnittyy postmodernismin lisäksi hauskaan väkivaltaan.
Tutkielman tarkoituksena on analysoida lähiluvun keinoin väkivallan eri muotojen ja metamodernismin esiintymistä aineistossa, ja tulkita, mikä niiden merkitys elokuvassa on. Erityisesti väkivallan tutkimisen taustalla on halu auttaa lukijaa ymmärtämään, ettei väkivalta ole ainoa ratkaisu, vaikka niin meille usein esitetään. Tutkimusongelma keskittyy siis lisäksi siihen, mitä elokuva haluaa sanoa väkivallattomuuden vaihtoehdosta. Tutkimus pohjautuu kirjallisuuteen, joka käsittelee väkivaltaa (mm. Bildjuschkin et al., Bacon), kung fu -elokuvia (mm. Funnell, Huang et al.), metamodernismia (mm. Vermeulen & van den Akker, Anttonen et al.), huumoria (mm. Hietalahti, Kinnunen), väkivallatonta vuorovaikutusta (Rosenberg) sekä metamodernismia elokuvassa Everything Everywhere All at Once (Corbett).
Postmoderni ironia syntyy erityisesti pastissien, intertekstuaalisuuden ja yllättävien valintojen avulla, kun taas moderni vilpittömyys syntyy emotionaalisten kohtausten avulla. Metamodernismi luo elokuvan tunnelman sekä korostaa vastakohtia ja väkivallattomuuden merkitystä. Väkivalta muuttuu elokuvan edetessä fyysisestä, henkisestä ja rakenteellisesta väkivallasta ensin hauskaksi väkivallaksi ja lopulta ”odotuksia kiertäväksi väkivallaksi”. Viimeisin muistuttaa Väkivallaton vuorovaikutus -käsitettä, koska sen tarkoituksena ei ole satuttaa, vaan kuunnella toisen tarpeita ja auttaa niiden täyttämisessä. ”Odotuksia kiertävä väkivalta” kertoo meille, ettei väkivalta ole ainoa ratkaisu konflikteihin.
Fyysinen, henkinen ja rakenteellinen väkivalta ovat esimerkkejä siitä, miten ei kannata ratkaista konflikteja. Toisaalta fyysiseen väkivaltaan lukeutuva kung fu toimii viihteellisenä ja toimintaa lisäävänä elementtinä, mutta myös osana intertekstuaalisuutta ja kung fu -elokuvien evoluutiota. Huumorin tarkoituksena on viihteellistää, naurattaa ja herättää tunteita, mutta myös johdatella kohti empaattisempaa väkivallan muotoa.
Teemat kietoutuvat erottamattomasti yhteen korostaen rakkauden voimaa maailmassa, jossa konfliktit hoidetaan usein väkivallalla. Tutkimusta voisi jatkaa esimerkiksi vertailemalla elokuvaa muihin metamodernistisiin teoksiin, ja pohtimalla, mihin teemoihin metamodernismi niissä kiinnittyy.